Bahia Black – Ritual Beating System // Bahia Black ist eine Gemeinschaftsproduktion von Carlinhos Brown, Olodum und den Jazz-Musikern Wayne Shorter, Herbie Hancock, Bernie Worrell, Henry Threadgill, Larry Wright und Tony Walls. Der Kopf dieses Ensembles ist Bill Laswell, er produzierte Ritual Beating im Jahr 1992. Es ist eine interessante Mischung aus Funk, Jazz, Avantgarde-Jazz, Pop-Art Rock und Afro-Brasiliera.

Carlinhos Brown: guiter, percussion, vocals;
Olodum (Antonio Luis Alves de Souza /leader/, Bartolomeu P. Nunes, Luis C.S. Alves, Jose De Souza, Antonio Carlos S. Brito, Gilmario M. de Andrade, Jose Carlos Dos Santos, Luis C. Moreira, Edison Da Silva Neiva, Luis C.M. Monterio): drums;
Wayne Shorter: soprano sax;
Herbie Hancock: piano, prepared piano;
Bernie Worrell: hammond B-3 organ;
Henry Threadgill: flute;
Larry Wright: buckets;
Tony “Funky Drummer” Walls: drums, metal

Artist: Bahia Black
Title Of Album: Ritual Beating System
Year Of Release: 1992
Label: Axiom / Island Records, 314-510 856-2
Genre: Latin/Afro-Brazilian Jazz, World Fusion, MPB

Cover & Tracks:

1. Retrato Calado (C. Brown) [01:27]
2. Capit?o Do Asfalto (C. Brown) [05:32]
3. The Seven Powers (Hancock, Olodum, Shorter) [07:14]
4. Uma Viagen Del Baldes De Larry Wright (C. Brown, L. Wright) [03:30]
5. Olodum (Olodum) [03:27]
6. Guia pro Congal (C. Brown) [05:54]
7. Gwagwa O De (Hancock, Olodum, Shorter) [08:06]
8. Follow Me (T. Walls) [04:23]
9. Nina In The Womb Of The Forest (C. Brown) [02:28]

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“Sou de Qualquer Lugar” Erfrischend wie ein tropischer Schauer, wild wie ein karibischer Orkan, verführerisch-sanft wie gekühlte Kokosmilch: Daniela Mercury, “Queen of Salvador”! Sie ist das perfekte Gegenmittel zu Dauerregen, drei Grad Außentemperatur und grauer Lebenstristesse. Die attraktive Powerfrau Daniela Mercury aus Salvador de Bahia in Brasilien lässt mit ihrer heiseren, verführerischen Stimme nicht nur die Sonne im Herzen der Zuhörer aufgehen, sondern beamt sie auch mit leidenschaftlichen, wohl dosierten und doch mitreißenden Latino-Melodien in die bunte Welt der feurigen Gefühle. Daniela Mercury ist ein Push-up für schlummernde Lebensgeister. Die rotbraune Mähne glänzt golden im Sonnenlicht, reflektiert Sonnenstrahlen wie ein Spiegel. Die reh-braunen Augen funkeln wie Bernstein, ihre Bewegungen sind so anmutig wie die eines Leoparden. Ihr Körper ist eine einzige Versuchung – und doch sind es nicht nur die äußerlichen Attribute, die Daniela Mercury zu einem internationalen Star der Latino-Musik-szene gemacht haben. Es ist diese besondere Mischung aus Feuer, Stimme, Sexappeal und Professionalität, die dieses wunderbare Unikat geschaffen hat. Und die Erfolge sprechen für sich: Innerhalb von nur sechs Jahren avancierte die leidenschaftliche Sän-gerin auf eigenem Terrain zum Superstar. Über vier Millionen verkaufte Platten, unzählige Tourneen durch Südamerika, USA und Europa – wobei 30.000 Zuschauer an einem Abend keine Seltenheit waren – taten ihr übriges: Daniela Mercury wurde plötzlich von Fans aus aller Welt belagert. “Oft standen die Menschen nächtelang vor meinem Haus in Salvador, beobachteten jeden meiner Schritte. Manchmal traute ich mich nicht, abends das Licht im Haus anzumachen”, berichtet die Sängerin. Aber auch musikalische Kollegen wie Ex-Talking Heads-Mastermind David Byrne konnten sich Danielas musikalischer Anziehungskraft nicht entziehen. Der in New York lebende Musiker lud die brasilianische “Queen of Samba-Reggae” als Support Act für seine Europatournee ein. Daniela Mercury will schon von klein auf den musikalischen Thron erobern. Als junges Mädchen nimmt sie Ballettunterricht und Gesangsstunden, beschäftigte sich intensiv mit Bossa Nova. Ihre professionelle Musiklaufbahn beginnt – wie könnte es anders sein – 1986 beim Karneval in Rio. Sie ist gerade mal 16 Jahre alt. Fünf Tage hintereinander steht sie mit dem Trio Elécticos auf einem Umzugswagen und singt sich täglich acht Stunden lang die Seele aus ihrem schönen Leib. Sie besteht diesen Gesangsmarathon, der für jeden brasilianischen Künstler die wichtigste Feuertaufe überhaupt ist, mit Bravour. Kein Wunder, denn sie besitzt die Gabe, brasilianisches Liedgut mit Reggae, afrikanischen Rhythmen sowie Rock- und Popeinflüssen lustvoll, aber unaufdringlich zu verbinden. Und obwohl Daniela Mercury kein Instrument spielt oder selbst komponiert, produziert sie fast alle Songs selbst. Anstatt ihre Wünsche auf einem Instrument vorzutragen, singt sie diese Töne eben vor. Dieses Talent hat sie auch bei ihrem neuesten Werk eingebracht – und es ist ihr vom ersten bis zum letzten Ton in Vollendung gelungen. Alle 14 Songs auf ihrem neuen Album “Sou De Qualquer Lugar” bestechen durch Eigenwilligkeit, Leidenschaft und Kreativität. Lohn dieser mühevollen aber leidenschaft-lichen Arbeit: Daniela wird von ihren Fans weltweit liebevoll “Ambassador of Brazilian Music” genannt – eine Liebeserklärung ohne Gleichen. Sie ist nicht nur Sprachrohr der brasilianischen Künstlerszene, sondern auch eine gefragte Werbefrau: Egal ob für Shampoo, Joghurt, Bier oder medizinische Produkte. Daniela Mercury ist so gefragt wie keine andere Latina aus Brasilien. Das seltene und sehr kostbare Privatleben verbringt Daniela Mercury mit ihren Kindern Gabriel (15) und Giovana, (13). Die heute 35 Jahre junge Künstlerin lebt getrennt von ihrem Mann zusammen mit ihren beiden Kindern in einer wunderschönen Villa in Salvador, Brasilien. Daniela: “Mein Leben ist ein einziger Traum – Gott hat mir wunderbare Kinder, eine schöne Stimme, Erfolg und Gesundheit geschenkt. Ich bin ein richtiges Glückskind!” | my space

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Carlinhos Brown ist als Komponist, Sänger und Schlagzeuger eine Schlüsselperson der Musikszene aus Bahia, Brasilien. Er hat Projekte ins Leben gerufen wie Timbalada und Tribalistas , die weltweit zu Kassenschlagern wurden. Seine Kreativität ist grenzenlos. Er arbeitete u.a. mit Sergio Mendes an dessen Album, dass mit einem Grammy ausgezeichnet wurde und ist seither weltweit erfolgreich. Seit 2005 hat Carlinhos Brown an dem Album gearbeitet, In seinem Studio Ilha dos Sapos in Salvador da Bahia hat er nicht nur einen Großteil der Instrumente selber eingespielt, sondern auch die Stücke geschrieben und das Artwork entworfen. Das Album beginnt mit „O Aroma da Vida“, einer Mischung aus brasilianischer Percussion, Elektronik und psychedelischen Streichern. Es folgt die fast minimalistisch anmutenden Ballade „Mande um email pra mim“ und „Everybodygente“, einem Gemeinschaftswerk der Tribalistas-Gruppe mit Arnaldo Antunes und Marisa Monte. Die Stimmungen wechseln mehrmals im Verlauf des Albums. Auf die lyrischen Streichersätze Jaques Morelenbaums in Stück Nummer vier folgt das englisch gesungene „Loved you right away“, das eher an einen Reggaeton erinnert. Die schweren E-Gitarren in „Marina dos Mares“ werden in „Pedindo Pra Voltar“ von den Flamenco Gitarren und Palmas abgelöst, die Javier Limón als Ko-Produzent arrangiert hat. Eindeutig tanzbar und sommerhittauglich ist das reggaelastige Stück „Garoa“. Das Album endet mit einem weiteren Gemeinschaftswerk der „alten Tribalistas“ („Pagina Futuro“) und dem rhytmisch-melancholischen „Te amo familia“, einer Verbeugung vor den eigenen Vorfahren. „A Gente Ainda Não Sonhou“ ist ein typisches Album von Carlinhos Brown: Es steckt voller Überraschungen und man trifft alte Bekannte aus dem Umkreis des umtriebigen Bahianers. Der gebürtige Bahianer, der schon 1989 in der Band von Caetano Veloso mitgespielt hatte, veröffentlichte 1996 sein Debüt-Album „Alfagamabetizado“ und wurde in den darauffolgenden Jahren einer der berühmtesten Vertreter der aktuellen brasilianischen Musik. 2003 veröffentliche er sein kubanisch inspiriertes Album „Carlito Marrón“ und ein Jahr darauf erschien der Dokumentarfilm „El Milagro de Candeal“ von Fernando Trueba, der Carlinhos Brown zusammen mit dem kubanischen Alt-meister Bebo Valdés im Mittelpunkt eines sozialen Projektes in Bahia zeigt. | my space

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Der Carneval in Salvador ist der grösste Strassenkarneval der Welt. Von Mittwoch bis Aschermittwoch wird durchgetanzt nach dem Rhythmus der zahlreichen, auf ungetümen Lautsprecherwagen spielenden “Trio Eléctricos” – besonderes Kennzeichen des bahianischen Karnevals. Früher dominierte auch hier der Salon- und Clubkarneval, bis im Jahre 1950 zwei Musiker namens Dodô und Osmar zusammen mit dem Fahrer Aragão auf einem alten Ford  zwei Lautsprecher montierten und dem Strassenkarneval neue “dröhnende” Impulse gaben. Das alte Vehikel ist heute Museumsstück in der Casa da Música am Lagoa do Abaeté, doch der Siegeszug der Trio Eléctricos war fortan nicht mehr aufzuhalten. Ihre Zahl geht bereits in die Hunderte, jedes Jahr sind sie grösser, wattstärker und aufwendiger ausgestattet. Und die Schar der hüpfenden Gefolgschaft nimmt ebenfalls beständig zu. Anders als in Rio, wo die meisten Veranstaltungen in Clubs organisiert sind und die Karnevalsschulen durch ein Stadion ziehen, findet das Spektakel in Salvador fast ausschliesslich auf der Strasse statt. Geschichtlich gesehen ist der bahianische Karneval schon getrennt entstanden, so der Dichter und Forscher Antonio Risério. “Auf der einen Seite der “weisse” Karneval der Salons mit Bällen in geschlossenen Clubs, wo Quadrillen und Walzer getanzt wurde. Auf der anderen Seite der Karneval der Schwarzen, der Karneval der Strasse, zum Samba der Batuques, zwischen Muscheln und Rasseln”. Seither hat sich einiges geändert. Dennoch bleiben auch im Strassenkarneval Menschen unterschiedlicher Hautfarbe und Herkunft innerhalb der einzelnen Gruppen unter sich. Einzige Ausnahme ist zur Zeit Olodum, der auch bei der weissen Mittelschicht in Mode gekommene Afro-Block. In den Tagen vor Beginn des Karnevals sind alle noch ein bisschen aufgekratzter und besser gelaunt als bei den Vorbereitungen zu den übrigen Festen. Schon Wochen vorher bauen städtische Angestellte Zuschauer- und Pressetribünen auf, zäunen Polizisten ihre Beobachtungsposten ab. Der zentrale offizielle Umzug findet im Zentrum ab Campo Grande statt. Am Donnerstag übergibt der Bürgermeister den Stadtschlüssel dem dicken Karnevalskönig “Rei Momo” – dafür werden immer schwergewichtige Männer ausgesucht – , der die kommenden Tage das Treiben lenkt. Damit ist der Karneval in Salvador offiziell eröffnet.

Fast alle Karnevalsgruppen sind an mehreren Tagen auf der Strasse. Die stärker der afrikanischen Tradition verbundenen Karnevalsgruppen, die “Blocos Afros & Afoxés“, eröffnen die Umzüge meist mit einer religiösen Zeremonie in ihren Stadtteilen, bevor sie ins Zentrum ziehen. Der lokale Hauptzug am Freitagabend nimmt seinen Ausgang im historischen Pelourinho-Viertel, angeführt von den 150 Trommlern der afro-brasilianischen Percussion-Gruppe “Olodum” und gefolgt von über 3.000 Anhängern. Samstagnacht zieht der älteste Bloco Afro “Ilê Aiyê“, nach einer rituellen Zeremonie die schmale Rua do Curuzu in Liberdade entlang. Am Sonntag Nachmittag dann startet der Afoxé der “Filhos de Gandhi” vom Pelourinho aus. An das vorgegebene Zeitprogramm hält sich niemand, alles beginnt immer Stunden später als vorgesehen. Aschermittwoch früh, wenn die Sonne schon längst aufgegangen ist, versammeln sich die grössten Karnevalsgruppen mit den bekannten Stars auf der Praça Castro Alves zum gemeinsamen Abschlusskonzert. Diejenigen, die immer noch nicht genug haben, laufen runter bis nach Barra, um dort noch die letzten Klänge mitzubekommen. So gegen Nachmittag ist der Karneval dann zu Ende – vorerst. Denn schon Stunden später sitzen übermüdete Menschen singend an den Stränden, die Trommel unter dem Arm, das Tamburin in der Hand. Niemand möchte aufhören zu feiern, denn das Ende des Karnevals bedeutet auch, dass der Sommer zu Ende ist. Jedes Jahr reklamiert die katholische Kirche, dass die Fastenzeit nicht eingehalten wird, ohne viel Erfolg. Denn im Stadtteil Barra spielen bereits am Wochenende darauf die preisgekrönten Gruppen, und in einem grossen Club am Meer findet der Kater-Ball “Baile de Ressaca” statt. Eine Woche nach Karnevalsende wird dann in Arembepe, 50km nördlich von Salvador, bei einer Lavagem noch einmal kräftig gefeiert, fast wie im Karneval. Erst dann wird das Leben in Bahia ruhiger. Wirkliche Konkurrenz zum bahianischen Karneval gibt es lediglich in Recife und Olinda, den traditionellen Karnevalshochburgen des Nordostens. Nachdem im Jahre 1995 der Bloco “Galo da Madrugada” wegen einer Gefolgschaft von über 1 Mio. Menschen ins Guiness-Buch der Rekorde aufgenommen wurde, feiert man nun im Bundesstaate Pernambuco den längsten Karneval südlich des Äquators, nämlich bis zum Ende des Monats.

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Das 8. Samba-Festival findet in Coburg vom 10. bis 12. Juli 09 statt! Samba in Coburg: ein riesiges Spektakel mit allem drum und dran. Heiße Rythmen, treibende Trommelschläge und exotische Tänze verwandeln die Stadt in einen brodelnden Hexenkessel. Da steht kein Fuß mehr still. Es wird getanzt, gesungen und gefeiert – auf historischen Plätzen, in verwinkelten Gassen, in urigen Kneipen, trendigen Cafes und Bars. Mehr als hunderttausend Samba-Fans aus Nah und Fern sind jedes Jahr mit von der Partie. Folgende Gruppen werden u.a. erwartet: Dj Pituca (Rio de Janeiro),  Espirito da Dança (Sao Paulo),  Paulo Lopes (Bahia),  Nice Ferreira (Rio de Janeiro),  Nossa Levada (Bahia), Quaraci (Bahia) sowie Tonho Matéria. Tonho Matéria ist Capoeira Meister,  Sänger und Komponist von der berühmten Band Olodum (Bahia). Nach vielen Erfolgen kommt nun seine erste Solo Europa-Tournee, die am Sambafestival beginnt! Lasst die Trommeln schlagen und Bühne frei für die Jungs aus Pelourinho! Info-Flyer

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